基本的人権の種類

多くの国では、基本的人権または国際人権が最も重要な法律の基礎となっています。 たとえば、オンブズマンは苦情を調査するとき、基本的権利と人権が尊重されているかどうかを考えます。

ここ数十年で、人々は人権への関心と意識を高めてきました。 の 世界人権宣言 1948 年に国連によって公開されました。これは現在、基本的な平等と人間の尊厳の基準と見なされるべきものに関する最も重要な文書です。

この記事では、さまざまな人権の種類と、それらがなぜそれほど重要なのかを見ていきます。 

人権とは

人権とは、人種、性別、国籍、民族、言語、宗教、その他の身分に関係なく、すべての人が享受できる法律によって保護された権利です。 

これらの法律は、政府と人々が特定のことを行う義務を負い、他のことを禁止することを保証します。 たとえば、権利は、他人が罪のない人の命を奪うことを防ぎます。 

人権には、生命と自由に対する権利、奴隷制と拷問からの自由、思想と言論の自由、労働と教育に対する権利などが含まれます。 誰もが例外なく、これらの権利を持っています。

国連は、世界人権宣言にこれらの権利の 30 を挙げています。

基本的人権の特徴

1.法の支配

人権文書は、州が従わなければならない法的規則と基準を定めています。 そうしないと、不当な扱いを受けた権利所有者は、法律で定められた規則と手続きに従って、法廷または別の種類の裁判官に行き、彼らにふさわしい正義を得ることができます.

2.不可分性

人権は切り離すことはできません。 市民的、政治的、経済的、社会的、文化的な権利の種類に関係なく、それらはすべて個人の尊厳の一部です。 結果として、それらはすべて同じように権利になります。 「小さな」権利などというものはありません。 人々の権利に秩序はありません。

3.平等

すべての人は人間であり、それぞれに尊厳があるため、平等です。 人権条約は、生まれつきの所属に関係なく、すべての人が自分の人権に対する権利を有すると述べています。

4.相互依存

XNUMX つの権利の履行は、他の権利の履行に全体的または部分的に依存することがよくあります。 たとえば、健康に対する権利は、教育または情報に対する権利が満たされることに依存する場合があります。

5.普遍性

人権はすべての人のものであり、奪うことはできません。 全世界の誰もが彼らの権利を持っています。 誰も自分でそれらをあきらめることはできません。 また、他人に奪われることもありません。

6。 包含物

すべての個人およびすべてのグループは、市民的、政治的、経済的、社会的、文化的発展に積極的、自由、有意義な方法で参加し、貢献し、享受する権利を有します。 これが、人権と基本的自由を実現する方法です。

人権の種類

国連は約 30 の人権を挙げていますが、これらの権利は、公民権、政治的権利、経済的権利、社会的権利、文化的権利の XNUMX つの主要なグループに分類されます。 

1. 公民権

「市民権」という用語は、UDHR の最初の XNUMX の出版物に記載されている権利を指す場合によく使用されます。 ICCPR 法的拘束力のある条約の規範として。 

このグループから、「物理的完全性の権利」の XNUMX 番目のセットが特定されました。 これらの権利は、生命、自由、および個人の安全に対する権利と関係があり、身体的暴力、拷問、およびその他の悪い扱いから人々を保護します。

公民権の下では、次の権利が存在します。

• 基本的人権に対する権利
• 生命、自由、安全に対する権利
• 奴隷制からの自由の権利
• 拷問または残酷で非人道的な扱いを受けない権利
• 法の前に人として認められる権利
• 法の差別に対する平等な保護を受ける権利
• 人権侵害に対する行為に対する管轄裁判所による効果的な救済を受ける権利
• 恣意的な逮捕、拘留または亡命からの自由の権利
• 公平な法廷による公正な公聴会の権利。
• 有罪が証明されるまで無罪の権利
• プライバシーに対する恣意的な干渉に対する服従から自由への権利。 
• 国内を自由に移動し、自国を離れ、自国に戻る権利。
• 迫害された場合に他国に亡命する権利。 ただし、庇護の目的が定められた原則に反する場合、この権利は認められない場合があります。
• 国籍に対する権利および国籍を変更する権利。
• 結婚する権利
• 財産の所有権。
• 思想、良心、宗教の自由の権利。 

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2. 政治的権利

UDHR と ICCPR の第 19 条から第 21 条では、政治的権利について議論しています。 彼らのおかげで、人々は政治的な場で権利を持つことができます。 この権利グループには、次のものが含まれます。

• 意見および表現の自由に対する権利
• 強制のない平和的結社の自由の権利
• 国家政府に参加する権利と公共サービスへの平等なアクセス。
• 投票する権利と投票される権利。

3.経済的権利

経済的権利とは、労働生活や職場に関する権利です。 それは、人々が幸せで豊かになることを可能にする権利です。 それらには以下が含まれます：

• 社会保障の権利
• 働く権利と雇用の自由な選択。
• 列挙のみを含む、同一労働同一賃金の権利。
• 労働組合への加入の自由
• 余暇と仕事からの休息の権利

4. 社会権

これらは、人々が健康で幸せになるために必要なものを確実に持つ権利です。 それらには、住宅、食料、水、医療、教育などの社会保障と家族生活が含まれます。 これらの権利には以下が含まれます。 

• 自分自身と家族の健康のために必要な生活水準の権利。 これには、健康上の問題や老齢の場合の食料、水、衣類、シェルター、医療、社会サービスへのアクセスが含まれます。 
• 教育を受ける権利。

5. 文化的権利

文化的権利は、すべての人およびすべてのグループが、選択した文化にアクセスし、参加できるようにします。 文化的権利は、人々が人間の尊厳を尊重し、不当に扱われない方法で文化とそのすべての部分を楽しむことができるようにする人権です。 

それらには、言語、文化的および芸術的生産、文化生活への参加、文化遺産、知的財産権、著作者の権利、マイノリティの文化へのアクセスなどの権利が含まれます。 これらの権利には以下が含まれます。

• 文化的生活に参加する権利。これには、科学的、文学的、または芸術的な制作物から自分の道徳や関心のある資料を保護する権利が含まれます。
• 社会的および国際秩序の権利に対する権利。
• 自分の個性を自由に完全に伸ばすことができるコミュニティへの義務。

肯定的および否定的な権利

ヘブンは基本的人権の種類に注目しました。 これらの権利は、国民の権利への独立国家の介入に基づいてさらにグループ化されます。 それらの意味を見てみましょう。 

1.積極的な権利

肯定的な権利は、主に市民的および政治的権利であり、政府が個人の生活に介入しすぎないようにすることを目的としています。 

彼らは政府に対し、個人の自由や政治的自由を損なうようなことは何もできないと言っています。 たとえば、特定の性別の人々が連邦選挙で投票することを違法とする法律は、彼らの市民的および政治的権利を明らかに侵害します。

2. 否定的な権利

否定的な権利は、州内の人々の経済的、社会的、文化的権利に関するものです。 たとえば、政府が義務を果たすためには、人々が一定レベルの住宅、食料、教育にアクセスできるようにする必要があります。 

ICESCR これらの権利の完全な実現に向けて段階的に取り組むことを各国に要求します。

基本的人権が重要な理由

1.社会の弱者を虐待から守る

ホロコーストと第二次世界大戦の恐怖は、人権宣言が作成された大きな理由でした。

その歴史の中で、ユダヤ人だけでなく、障害を持つ人々やLGBTの人々は、標的にされた最も脆弱な人々の中にいました. 

したがって、人権を気にかけている組織は、権力者によって傷つけられる可能性が最も高い人々を無視するのではなく、彼らに注意を払います。

2.人々が基本的なニーズを確実に手に入れることができるようにする

誰もが薬、食料と水、衣服、住む場所、寝る場所を必要としています。 これらを人の基本的人権の一部にすることで、誰もが出発点として一定レベルの尊厳を持ちます。

3. 表現の自由を奨励する

これには、誰もが同意したり気に入ったりするわけではないアイデアや自分を表現する方法が含まれますが、自分の考えによって政府が自分を傷つけるだろうと誰も感じてはなりません. 

それは両方の方法で機能し、社会で特定のアイデアについて議論したい個人を保護します.

4. 環境を保護します

気候変動とその人々への影響は、人権と環境保護の関係をより強固なものにしています。 

私たちは地球上に住んでいてそれを必要としているので、環境に何が起こるかが人々に影響を与えることは理にかなっています. 空気、土壌、水をきれいにする権利は、このリストにある他の権利と同じくらい重要です。

5.政府や人々の行き過ぎをチェックするために使用される普遍的な青写真を提供します 

UDHR が発表されたとき、それは XNUMX つのことを行うことを目的としていました。将来の基準を設定し、第二次世界大戦中に多くの人権が侵害されたことを世界に認めさせることです。

人権とは何かを明確に定義することで、政府は自らの行動に責任を負うことができます。

最後の言葉

UDHR 以来、人権の範囲は何十年も変わっていません。 テクノロジー、気候変動、科学の進歩はすべて、世界を変化させています。 

人権についてこれまで知っていたことをすべて捨てる必要はありません。 代わりに、社会は人権の種類や、物事をより良くするために実際の生活でどのように使用されるかを変更することにオープンであるべきです。