Berutang Yoruba: 100 Amsal Yoruba & Artinya

Terungkap kepada Anda dalam posting ini adalah 100 peribahasa Yoruba & artinya. 

Yoruba adalah salah satu kelompok etnis yang paling dikenal di Nigeria, dan orang-orang Yoruba sebagian besar ditemukan di Nigeria barat daya.

Sorotan penting dari Yoruba adalah bahasa mereka yang digunakan oleh sekitar 44.5 juta orang. Dan bahasa Yoruba tidak lengkap tanpa peribahasa. 

Akibatnya, penting untuk membiasakan diri dengan peribahasa Yoruba untuk merangkul kekayaan bahasa ini. 

Berutang Yoruba: 100 Amsal Yoruba & Artinya

Berikut ini adalah peribahasa Yoruba dan maknanya: 

1. Kegembiraan tambahan untuk ara rẹ̀lágbà

Ayam Putih Tak Sadar Umurnya

(Hormati dirimu)

2. bẹ̀ kìí gbé inú gbà mì

Supnya tidak bergerak di dalam perut orang tua

(Anda harus bisa menyimpan rahasia)

3. pe gbẹ́nàgbẹ́nà yẹ kókó yọjú

Seorang pematung dipanggil, dan burung pelatuk muncul

(Jangan pernah terlalu memikirkan diri sendiri)

4. Díẹ̀ díẹ̀ nimú lẹ́dẹ̀ẹ́ fi wọgbà

Sedikit demi sedikit bagaimana hidung babi masuk ke pekarangan

(Perhatikan masalah kecil sebelum menjadi tidak terkendali)

5. Ilé ba tójó wà ló bùsi

Istana raja yang terbakar menambah keindahannya

(Jangan kecewa, Anda dapat memulihkan apa yang telah hilang dalam beberapa kali lipat.)

6. “Bi Esin ba dáni gúlè tun gun ni!”

Jika Anda jatuh dari kuda, Anda tidak meninggalkannya; sebaliknya, Anda memanjatnya lagi. 

(Kegagalan bukanlah akhir, Anda dapat mencoba lagi dan lagi.) 

7 ''Sn mhùn-ún, aóṣoròilé-e wa,'' tí kò je kí lejò di onílé. 

'"Menyediakan tempat; kita akan melakukan ritual silsilah kita”, yang mencegah si pendatang menjadi penduduk tetap. 

(Selama warga negara mengecualikan imigran dari partisipasi penuh dalam kegiatan sipil, yang terakhir tidak akan sepenuhnya terintegrasi ke dalam populasi.) 

8. ''Òní ló mọ,'' jà olẹ. 

"Semuanya akan berakhir hari ini," moto bertarung orang malas. 

(Orang yang malas berkelahi dengan pengetahuan yang menghibur bahwa suatu saat akan berakhir.) 

9. ní''Mò lọ,'' ola ''Mò lọ,'' tí kò kí lejò gbin awùsá. 

Hari ini, "Saya pergi"; besok, “Saya akan pergi”, yang membuat pendatang tidak menanam awùsá (kenari)

10. Ehìnkùlé lotá wà Ilé laṣeni gbé 

(Musuh tinggal di halaman belakang; tempat tinggal orang yang melukai adalah rumahnya])

11. kolé ikin yodede imo Hòrò nilé gbékehìn 

(Meskipun kami membangun rumah jerami, kami membangun teras dari daun lontar, tetapi kuburan adalah rumah terakhir.)

12. Pípé là pé gbon A kì í pé go

(Berkumpul adalah apa yang kita lakukan untuk menjadi bijaksana. Kita tidak berkumpul untuk menjadi bodoh.)

13. gbààgbà lú kì í péjọ kí won jẹ fun kété fi iyán ná

(Para patriark kota tidak akan berkumpul dan memakan usus tikus semak, Hanya ubi basi yang sudah tua ditumbuk.)

14. Eyin loro bó bá bale, fifo nín fo 

(Pidato adalah sebutir telur; Ketika jatuh ke lantai, yang terjadi adalah pecah.)

15. we lẹṣin oro, bí oro-bá sọnù, we la fi wá a 

(Pepatah adalah kuda bicara. Ketika bicara hilang, pepatah adalah sarana yang kita gunakan untuk memburunya)

16. Ile olóore kì í jó tán tìkà kì í jó kù 

(Rumah orang baik tidak pernah terbakar seluruhnya, rumah orang jahat tidak pernah terbakar sebagian)

17. soro làdí ló pa Elempe koko

Tó ní igbá wúwo ju wo 

(Berbicara tanpa merinci adalah apa yang membunuh Elempe, orang pertama yang mengatakan labu lebih berat dari Cina)

18. rò púpo, iró ló mú wá 

(Banyak kata hanya mengandung kebohongan)

19. Bí a bá kìlo fólè Ká kìlo fóníṣu bá nà 

(Sambil menegur pencuri, Mari kita juga mengkritik pemilik ubi di pinggir jalan)

20. yìnbó fólè fe yára 

(Orang kulit putih tidak suka mencuri Dia mengagumi kegesitannya)

21. mọ tí yó jé mú kékeré ló ti nu ámú-ṣámú 

(Seorang anak yang akan menjadi tak tertandingi, sejak kecil dia membedakan dirinya sendiri)

22. mọ tó káwó sókè ló fé ká gbé un

(Ini adalah anak yang mengangkat lengannya yang meminta untuk digendong)

23. Iwájú iwájú lò pá bìtì ré sí 

Ke depan adalah arah di mana tongkat snare [tersandung] muncul. 

(Biasanya digunakan dalam doa agar nasib seseorang dapat terus meningkat, tetapi juga mengungkapkan keyakinan bahwa seseorang harus selalu bercita-cita untuk maju, untuk menjadi lebih baik besok daripada hari ini.)

24. Awolúmáté, wòn ara ló mò 

(Orang yang memasuki kota dan menghindari aib mencapai prestasi karena dia tahu tempatnya)

25. Ilé ni la ti jẹ kété onídodo 

Dalam batas-batas rumah seseorang makan tikus tebu dengan tumor

(Rumah seseorang adalah istananya, dan seseorang dapat melakukan apa yang disukainya, bahkan berperilaku tidak terhormat, dalam privasinya)

26. Bánidélé là mọ e ni yàn gbé kèèrè níyì 

(Pulang dengan seseorang adalah bagaimana seseorang mengetahui jalannya Orang-orang menikmati reputasi yang baik ketika mereka tinggal di kejauhan)

27. lórun pín dógba Sajiméjò-ó ju Kòròfo

Tuhan tidak membagi hal-hal secara merata; Sersan Mayor mengungguli Kopral

(Setiap orang punya tempatnya masing-masing)

28. ''Dìendì'' lòpin-in sinimá 

“The End” adalah akhir dari pertunjukan bioskop

(Ketika akhir dari sesuatu telah datang, maka itu telah datang”

29. yìnbó tó e lèédì ló résà 

(Orang kulit putih yang sama yang membuat pensil timah juga membuat penghapusnya)

30. màlé sòrò jó kù ní lórún sán-ìn sí i

(Orang Muslim itu berbicara dan guntur bergemuruh Dia berkata bahwa Tuhan telah menyetujui masalah ini)

31. A kì í bèrù ikú bèrù rùn ká ní kí mọ ó kú sinni. 

Seseorang tidak begitu takut akan kematian dan penyakit sehingga dia meminta agar anaknya meninggal sebelum dia. 

(Seseorang seharusnya tidak lebih peduli dengan menyelamatkan diri sendiri daripada menyelamatkan tanggungan seseorang.)

32. A di gàárì síle ewúré yọjú; rù ran rè ni?

Kami menyiapkan pelana, dan kambing itu muncul; apakah itu menjadi beban bagi silsilah kambing?

(Kambing yang tahu tempatnya tidak menawarkan punggungnya untuk dibebani.)

33. A kì í bínú tàn ká dalè sígbé. 

Seseorang tidak marah dengan tempat pembuangan sampah dan membuang sampahnya ke semak-semak. 

(Seseorang seharusnya tidak bertindak dengan cara yang tidak masuk akal dan berbahaya karena kemarahan.)

34. A kì í bínú orí ká fi fìlà dé bàdí. 

Seseorang tidak marah dengan kepalanya dan karena itu menggunakan topinya untuk menutupi pantatnya. 

(Jangan potong hidungmu untuk membenci wajahmu.)

35. A kì í dàgbà má làáyà; ibi ayé bá báni là jẹ

Seseorang tidak menjadi dewasa namun tidak memiliki keberanian; seseorang menjalani hidup sebagaimana ia menemukannya. 

(Seseorang harus melakukan apa yang cocok untuk stasiun hidupnya.)

36. A kì í dájò rò ká yèé. 

Seseorang tidak menetapkan hari untuk ritus or dan kemudian mengabaikannya. 

(Seseorang tidak boleh membiarkan hal-hal penting tergelincir.)

37. A kì í dáké ká wí; a kì í wò sùn-ùn ká dáràn. 

Seseorang tidak berdiam diri namun salah bicara; seseorang tidak diam-diam merenungkan dunia namun mendapat masalah. 

(Orang yang berhati-hati dan berhati-hati jarang mendapat masalah.)

38. A kìí fi ka ro etí, ká fi ro imú, ká wá tún fi ta ehín. 

Seseorang tidak menggunakan jarinya untuk membersihkan saluran telinganya, menggunakannya untuk mencungkil hidungnya, dan kemudian menggunakannya untuk mencabut giginya.

(Seseorang harus selalu berperilaku sopan.)

39. A kì í gbón tó Báyìí-ni-ngó-ṣe-kan-ànmi.

Seseorang tidak bisa sebijaksana "Demikian-akan-aku-domi-hal." 

(Jangan pernah memaksakan preferensi Anda pada orang lain dalam urusan mereka sendiri. Bandingkan dua entri berikut.)

40. srò olè, aboyún dáhùn; odiidi yàn ló gbé pamó. 

Kami berbicara tentang mencuri, dan seorang wanita hamil campur tangan; dia sendiri menyembunyikan seluruh orang. 

(Kondisinya membuatnya bersalah karena menyembunyikannya.)

41. gé e lówó, ó bọ rùka. 

Tangannya sedang dipotong, namun dia terpeleset pada sebuah cincin. 

(Orang tersebut telah dinilai tidak layak untuk ditangani; oleh karena itu, merupakan penghinaan baginya untuk menghiasi jari-jarinya—sebuah indikasi kelengahan.)

42. gbéré lẹyẹ gbé; kò lè mu omi inú gbọn.

Burung itu hanya mencoba yang tidak mungkin; itu tidak bisa minum susu di kelapa. 

(Seseorang harus tahu batasnya.)

43. -mò-kan, -mò-kàn ní mú kúté-ilé pe ológbò níjà.

Ketidaktahuan yang parah mendorong tikus untuk menantang kucing berkelahi.

(Jangan pernah mengejek musuh yang tidak bisa Anda tangani.)

44. Ahón ni pínnlẹnu. 

Lidah adalah batas mulut. 

(Ada batas untuk semuanya.)

45. sí yàn lóko là bá ajá sòrò.

Tidak adanya orang di peternakan membawa seseorang untuk berbicara dengan seekor anjing. 

(Tetapi untuk keadaan yang tidak menguntungkan, seseorang tidak akan dengan sengaja memilih untuk bergaul dengan orang-orang tertentu.)

46. ​​sí-ńlé ológbò, ilé dilé kúté. 

Kucing yang jauh dari rumah, rumah menjadi domain bagi tikus. 

(Orang akan memanfaatkan relaksasi pengawasan. Lihat entri sebelumnya.)

47. ni bá fi sóko kó dàparò, óní un ni ilé.

Orang yang akan ditinggalkan di peternakan berharap dia akan menjadi ayam hutan membual bahwa dia adalah kehadiran yang tak tergantikan dalam rumah tangga. 

(Orang yang tidak diinginkan percaya dirinya sangat diperlukan.

48. ní dádé ti kúrò lómọdé. 

Orang yang memakai mahkota telah melampaui masa kanak-kanak. 

(Kantor yang tinggi membawa tanggung jawab yang tinggi dengannya.)

49. ni tí a lègbé kìí dawó.

Orang yang bisa diangkat tidak tergantung lemas. 

(Tidak ada gunanya melawan yang tak tertahankan.)

50. ni tó tijú tì í fún ara-a rè. 

Orang yang sadar diri melindungi reputasinya dengan demikian. 

(Karakter yang baik menguntungkan pemiliknya lebih dari yang lain.)

51. Ara-à ibale, olórí rùn.

Gelisah bapak dari segala penyakit.

(Tidak ada penyakit yang lebih signifikan daripada hiperaktif.)

52. eṣeyọ màriwo, ó ní oun ó kan orun; wọn aṣáájúu re-e e bee rí?

Daun palem yang baru muncul mengatakan akan menyentuh langit; apakah mereka yang datang sebelum itu melakukannya?

(Ambisi harus diimbangi dengan realisme. Lihat entri berikut.)

53. Bí a bá to sílé, onípo a mọ ipo

Jika seseorang mengompol, setiap orang harus tahu di mana dia tidur.

(Jika terjadi kejahatan, orang yang bersalah tidak boleh berusaha mengalihkan kesalahan kepada orang lain.)

54. Bí a ko bá tí i lè kolé go là ńpa.

Jika seseorang tidak dapat membangun rumah, ia membuat tenda.

(Seseorang seharusnya tidak melampaui diri sendiri atau menahan diri dari berjuang.)

55. Aṣiwèrè yàn ní sọ pé irú oun osí; irúu re-e po ó ju gbàágbèje lọ.

Hanya orang dungu yang mengatakan tidak ada orang lain yang seperti dirinya; like nya lebih dari beberapa ribu.

(Tidak ada orang seperti yang belum pernah dilihat dunia.)

56. Ayo yojù làkèré fi e nítan.

Kegembiraan berlebihan yang mematahkan paha katak.

(Kebahagiaan yang tidak wajar melahirkan ketidakbahagiaan.)

57. yo-yó ni bàtá -jó-fẹ-ehín.

Menari dengan musik bàtá dan memamerkan gigi adalah kebahagiaan yang berlebihan.

(Kebahagiaan harus tahu moderasi.)

58. Babaaláwo kií bèrè bọ ná.

Peramal tidak meminta pengorbanan kemarin.

(Seseorang seharusnya tidak merendahkan dirinya sendiri dengan menuntut bantuan mengoceh)

59. Bẹbẹlúbẹ oi ti débe, ibe ló ḿbo.

Si orang sibuk belum ada di sana, tapi dia sedang dalam perjalanan.

(Tidak ada yang membuat orang yang usil keluar dari urusan orang lain.)

60. ro onà ni yó rohin kà tó gbó.

Orang yang menggunakan jalur tersebut akan menyebarkan berita tentang jagung matang.

(Pencapaian yang patut dicatat tidak perlu mengiklankan dirinya sendiri.)

61. lede pàfo ó ro pé oún oge.

Babi itu berkubang dalam lumpur tetapi menganggapnya luar biasa.

(Orang yang tidak memiliki penilaian yang baik tidak pernah menyadari perilaku buruk mereka.)

62. Bí a bá dàgbà yé ogun-ún jà.

Ketika seseorang menjadi tua, ia berhenti berperang.

(Seorang penatua hendaknya meninggalkan hal-hal yang merupakan tanda kemudaan.

63. Bí a bá fi inú wénú, iwọ là jẹ.

Jika kita membandingkan catatan dengan yang lain, kita akhirnya makan empedu.

(Membandingkan kekayaan dengan orang lain cenderung meninggalkan rasa pahit di mulut seseorang.)

64. wúrèbeé ní oún lè yenà; ta ní je tọ onà wúrèbe?

wúrebe mengatakan itu bisa membuat jalan; siapa yang mau mengikuti jalan yang dibuatnya?

(Seseorang seharusnya tidak menawarkan layanan di mana kemampuannya tidak memadai.)

65. Bí a bá bá mọdé jẹun lóko, gànmùganmu imú ni ní ńwo..

Jika seseorang makan dengan pemuda di pertanian, dia menatap tonjolan hidungnya.

(Terlalu banyak keakraban dengan anak muda melahirkan penghinaan.)

66. wo ni ti Síkírá nílùú wó.

Bisnis apa yang dimiliki Sikirat di kota wó?

(Seseorang seharusnya tidak mengganggu hal-hal yang tidak menyangkut dirinya.)

67. Bí gbà ko. bá e ohun erù, mọdé ki í sá.

Jika seorang penatua tidak melakukan sesuatu yang menakutkan, pemuda itu tidak melarikan diri.

(Pemuda merespons usia sesuai dengan bagaimana usia bertindak.)

68. Bí yán bá ní o. sí irú oun, wọn lọgbon a máa wo ye.

Jika seseorang mengatakan tidak ada orang seperti dia, orang bijak mempertahankan keheningan kontemplatif.

(Seseorang yang berpikir bahwa dia adalah orang bodoh yang tiada taranya tidak akan membodohi siapa pun kecuali dirinya sendiri.)

69. yàn bí obọ lobọ ya láṣọ.

Hanya orang-orang seperti monyet yang pakaiannya robek oleh monyet.

(Mereka yang bergaul dengan orang-orang yang tidak diinginkan cenderung reputasi mereka kotor.)

70. Bí kùn o bá fe, se là pè é.

Jika macan tutul tidak bertindak perkasa, orang menyebutnya sebagai kucing.

(Seseorang yang bertindak di bawah kedudukannya kehilangan rasa hormat.)

71. Digbolugi digbolùùyàn je ká mọ ajá toóto.

Anjing gila dan orang yang berperilaku seperti anjing gila membuat mustahil bagi seseorang untuk mengetahui anjing yang sebenarnya.

(Dia yang bertingkah seperti anjing membuat dirinya setara dengan seekor anjing.)

72. Eegun jànàkú: ó há ikoko lenu.

Tulang Gajah: menempel di mulut Serigala.

(Seseorang telah melampaui dirinya sendiri dan membayar harga kebodohan.)

73. Ibi tí a bá pè lórí, a ki í fi tẹle.

Apa pun yang disebut sebagai kepala, seseorang tidak menginjak lantai dengannya.

(Jangan pernah menyalahgunakan atau menyalahgunakan harta atau atribut berharga Anda.)

74. Ibi tí ayé bá ni ni a ti jẹ e.

Di mana kehidupan mengejar seseorang, di sanalah ia menjalaninya.

(Seseorang hidup sesuai dengan kondisi yang dia alami.)

75. yàn o ríbi sn, ajá hanrun.

Manusia tidak punya tempat untuk tidur, dan seekor anjing mendengkur.

(Seseorang yang rendahan mengklaim kekurangannya yang lebih baik.)

76. Ejo ki í ti ojú rẹ gun gbà lọ.

Seekor ular tidak melarikan diri melewati pagar sementara seorang prajurit mengawasi.

(Seseorang tidak mengizinkan bencana dalam pengawasannya; seseorang harus memenuhi harapan posisinya.)

77. Etí lobinrín fi gbo ohùn orò

Hanya dengan telinga seorang wanita mendengar suara orò.

(Seseorang tidak boleh mencampuri urusan yang bukan urusannya; orang-orang yang tidak diinginkan harus dirahasiakan tentang hal-hal penting atau rumit.)

78. wo ló tó ekọ-o gbà nínú ewé irúgbàá?

Manakah di antara daun pohon belalang yang cukup untuk menerima roti jagung?

(Prestasi tertentu berada di luar orang-orang tertentu; orang tidak boleh berasumsi untuk melakukan hal-hal di luar kemampuan mereka.

79. ní bá dẹ ojú-u re síle á rímú-u re.

Siapa pun yang melihat ke bawah akan melihat hidungnya.

(Siapa pun yang berperilaku tidak sopan akan dipermalukan.)

80. ni tí a bá dáṣọ fún ki í ka wo.

Orang yang dikenakan oleh orang lain tidak mencantumkan apa yang tidak akan dikenakannya.

(Mereka yang bergantung pada amal orang lain harus puas dengan apa pun yang mereka dapatkan

81. Mànàmáná o éé sun iṣu.

Petir tidak baik untuk memanggang ubi.

(Banyak contoh membual tidak memiliki substansi untuk mendukungnya.)

82. Idà ahun la fi pa ahun.

Dengan pedangnya seseorang membunuh kura-kura.

(Setiap orang membawa kutukannya

83. Ijàkùmo ki í rin osán; ni a bí ire ki í rin oru.

Kucing liar tidak pernah berkeliaran di siang hari; orang yang dibesarkan dengan baik tidak berkeliaran di malam hari. (Orang yang peduli dengan reputasi mereka harus menghindari tindakan yang meragukan.)

84. Ijàlọ o lè gbé okúta.

Coklat dan tidak bisa mengangkat batu.

(Seseorang tidak boleh mencoba tugas di luar kemampuannya.)

85. Inú burúkú làgbà ní, gbà ki í ní ojú burúkú.

Bagian dalam yang tidak menyenangkan adalah apa yang seharusnya dimiliki oleh seorang sesepuh terhormat; sesepuh yang terhormat seharusnya tidak memiliki mien yang tidak menyenangkan.

(Seseorang seharusnya tidak mengizinkan perasaan yang mendorongnya ke dalam perilaku yang tidak pantas.)

86. Kí ni nfàníi ketekete lára ​​ketekete -gùn-fẹse-wole?

Apa gunanya membual tentang keledai yang, ketika seseorang menungganginya, kakinya menyeretnya ke tanah?

(Tidak ada gunanya membuat terlalu banyak hal yang hampir tidak berharga.)

87. Kí ni apárí wá ní iso onígbàjámo?

Apa yang diinginkan pria botak di kios tukang cukur?

(Seseorang harus menjauh dari tempat-tempat di mana dia tidak memiliki bisnis

88. Ko sí ohun tí ngó lè e kó jà leerùn.

Tidak ada yang bisa dilakukan ango untuk memungkinkan dirinya mengamuk dalam kekeringan.

(Seseorang tidak dapat melampaui sifat alaminya.)

89. Lábúlábú fara wé aró, ko lè e bí aró; popondó fara wé gbàdo.

Abu yang dicampur dengan air disamakan dengan pewarna nila, tetapi tidak dapat melakukan apa yang dapat dilakukan pewarna; kacang merah besar menyamakan dirinya dengan jagung.

(Seseorang harus tahu lebih baik daripada mencoba untuk melampaui kemampuan seseorang.)

90. Ibàje jo kan o tán boro.

Yang dipermalukan dalam satu hari tidak hilang secepat itu. (Reputasi mudah dihancurkan tetapi paling sulit untuk diperbaiki.)

91. Ibi tí a fi ara sí lara gbé

Di mana pun seseorang menempatkan tubuh, di sana ia mendiami. (Seseorang harus membatasi diri dan aktivitasnya pada bidang yang sesuai.

92. Mo dàgbà tán wé wù mí.

Setelah menjadi tua, saya merindukan masa muda.

(Seseorang tidak menghargai masa mudanya sampai dia kehilangannya.)

93. ''Mo dára, mo dára,'' idára ní ńpekun e.

"Aku cantik, aku cantik" memiliki keburukan sebagai kesimpulannya.

(Siapa pun yang tergila-gila dengan daya tariknya akan dihina oleh semua orang.)

94. láńlá lọmọ abuké dá: ó ní ''iyá, iyá, oun ó pon.''

Anak bungkuk telah menghadirkan dilema yang berat: dia menangis, “Ibu, ibu, gendong aku di punggungmu!”

(Seorang tanggungan yang menuntut seseorang apa yang tidak dapat diberikannya bermaksud untuk menunjukkannya.)

95. Aṣọ -fo-fún je ká mọ olówó.

Pakaian yang dicuci bersih membuat identifikasi orang kaya menjadi tidak mungkin.

(Orang miskin yang melihat penampilannya tampak kaya.)

96. A-ṣúra-mú o te boro.

Seseorang yang memperhatikan citranya tidak mudah dipermalukan.

(Orang-orang mengambil satu sebagai salah satu menampilkan diri)

97. O ko mọ ewà lóńjẹ -jẹ-sùn.

Anda tidak tahu seperti apa kacang polong untuk makan malam.

(Ditujukan kepada seseorang yang tidak sadar akan akibat dari perilakunya.)

98. A ki í fi oko sin fún iwofà.

Seseorang tidak menyembunyikan pertanian dari pekerja yang digadaikan.

(Tidak masuk akal untuk mencegah seorang pelayan melakukan apa yang dia pekerjakan.)

99. pon dogí ó ro

Ketika seorang bujangan menjadi tua, dia mendapatkan api memasaknya.

(Seseorang harus membuat ketentuan untuk masa depan di masa mudanya.)

100. Bí mọdé kọ iyán ná, .tàn la ó pa fún un.

Jika seorang anak menolak ubi yang ditumbuk kemarin, itu adalah cerita yang disuguhkan kepada anak itu. (Seseorang yang memboikot jamuan makan atau hak tertentu hanya menghilangkan beberapa keuntungan untuk dirinya sendiri.)

BONUS: 100 Amsal Yoruba & Artinya

101. Didi ní mú abẹ mú

Pembungkus itulah yang membuat pisau menjadi tajam.

(Hanya dengan merawatnya dengan baik, seseorang dapat menjaga harta bendanya dalam kondisi yang baik.)

102. Eekan lejo sán ni

Seseorang digigit ular hanya sekali.

(Bencana yang sama tidak terjadi lebih dari sekali; setelah pertama kali, seseorang belajar untuk menghindarinya.)

103. Igbá là ńpa, a ki í pa wo

Ini adalah labu yang dipotong pola dekoratif; seseorang tidak memotong pola di piring porselen.

(Perlakuan apa yang tepat, untuk satu hal, mungkin tidak pantas untuk hal lain.)

104. Iyàwó e oràn kan tán; kọ ee e orànan nko.-jẹ-mo.

Istri telah melakukan hal yang tidak dapat diampuni; suaminya telah mengadopsi sikap saya-tidak-akan-makan-lagi.

(Kata orang yang telah menyebabkan pelanggaran yang tidak dapat diampuni)

105. Kàkà kí mọdé pàgbà láyo, gbà a fi gbon gbà gbé e.

Alih-alih membiarkan anak kalah dalam permainan, seorang penatua harus menggunakan tipu muslihat orang tua.

(Seorang penatua harus menyelamatkan muka dan melindungi posisinya dengan segala cara yang tersedia.)

Kesimpulan: 100 Amsal Yoruba & Artinya

Sekarang, kami yakin Anda dapat dengan percaya diri menafsirkan beberapa peribahasa Yoruba yang Anda dengar. Bahkan, Anda harus dapat memasukkan beberapa dalam percakapan bahasa Yoruba Anda.

Meskipun ini bukan daftar lengkap peribahasa Yoruba, daftar 100 peribahasa Yoruba & artinya ada di sini untuk Anda pelajari berulang kali dan menguasai beberapa peribahasa Yoruba.